Blogs

വിഷ്ണുമായ സ്വാമിയും ചാത്തനും ഒന്ന് തന്നെയാണോ? 

പലർക്കുമുള്ള ഒരു സംശയമാണിത്. ഇതിനുള്ള ഉത്തരവും അതിനു പിന്നിലെ കഥയും അറിയുന്നതിലൂടെ നിങ്ങളുടെ സന്ദർശനത്തെ കൂടുതൽ അർത്ഥവത്താക്കാം.ചുരുക്കി പറഞ്ഞാൽ വിഷ്ണുമായ സ്വാമിയും ചാത്തൻ സ്വാമിയും ഒരേ ദൈവം തന്നെയാണ്. പെരിങ്ങോട്ടുകരയിൽ അദ്ദേഹം ‘കാനാടിക്കാവ് ശ്രീ വിഷ്ണുമായ കുട്ടിച്ചാത്തൻ സ്വാമി’ എന്ന പേരിൽ ആരാധിക്കപ്പെടുന്നു. ‘വിഷ്ണുമായ’ എന്നത് ഭഗവാൻ ശിവൻ നൽകിയ പേരും, ‘കുട്ടിച്ചാത്തൻ’ എന്നത് അദ്ദേഹം അവതരിച്ച രൂപവുമാണ്.

‘വിഷ്ണുമായ’ എന്ന പേര് ലഭിച്ചതെങ്ങനെ?

ഒരിക്കൽ ഭഗവാൻ ശിവനും പാർവ്വതീദേവിയും പള്ളിവേട്ടയ്ക്കായി കൂളീകുന്ദൻ വനത്തിലൂടെ സഞ്ചരിക്കുകയായിരുന്നു. അവിടെ വച്ച് യാദൃശ്ചികമായി പരമശിവൻ മരത്തൻ രാജാവിന്റെ സുന്ദരിയായ മകൾ കൂളിവാകയെ കണ്ട് ആകൃഷ്ടനാവുകയും പള്ളിനായാട്ടിന് ശേഷം അൽപ്പസമയം കൂളിവാകയോടൊത്ത് കഴിയുവാനുള്ള തന്റെ ഇംഗിതത്തെ അവളെ അറിയിക്കുകയും ചെയ്തു. ഇത് കേട്ട് കന്യകയായ കൂളിവാക പരിഭ്രാന്തയായി. തന്റെ കന്യാകാത്വം കാത്തുസൂക്ഷിക്കുന്നതിനുവേണ്ടി താൻ രജസ്വലയാണെന്നും പരിശുദ്ധിയുടെ പരിവേശം വരുത്തി നാലുദിവസത്തിനുശേഷം കാണാമെന്നുമുള്ള വ്യവസ്ഥയിൽ എത്തി. തന്റെ കന്യാകാത്വം കാത്തുസൂക്ഷിക്കുന്നതിനുവേണ്ടി പാർവ്വതീഭക്തയായ കൂളിവാക ദേവിയെ ഭജിക്കാൻ തുടങ്ങി. തൃകാലജ്ഞാനിയായ നാരദമുനിക്ക് കൂളിവാകയുടെ പാർവ്വതീഭക്തി അറിവുള്ളതായിരുന്നു.

ദേവലോകത്തെ വിറപ്പിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്ന ഭൃംഗാസുരവധത്തിനുവേണ്ട അവതാരം ജന്മമെടുക്കാൻ സമയമായെന്നും തന്റെ ഭക്തയായ കൂളിവാകയുടെ ചാരിത്രശുദ്ധി സൂക്ഷിക്കുന്നതോടൊപ്പം മഹത്തായ ഒരു ലക്ഷ്യത്തിനുവേണ്ടിയുള്ള അവതാരത്തിന് ജന്മം കൊടുക്കുവാനും പാർവ്വതിയെ നാരദമുനി ഉപദേശിച്ചു. തന്റെ പരമഭക്തയുടെ കന്യകാത്വം കാത്തു രക്ഷിക്കാൻ വേണ്ടിയും ശ്രീഭുത നാഥനായ സാക്ഷാൽ ചാത്തന് ജന്മം നൽകുവാനും വേണ്ടി പാർവ്വതീ ദേവി കൂളിവാകയെന്ന മലയ സ്ത്രീയുടെ വേഷത്തിൽ പരമശിവനെ ചെന്ന് കണ്ടു. തുടർന്ന് പാർവ്വതീ ദേവി ചാത്തൻ സ്വാമിക്ക് ജന്മം നൽകി. ശേഷം ശ്രീ ചാത്തൻ സ്വാമിയെ വളർത്തുവാനായി കൂളിവാകയെന്ന മലയസത്രീയെ തന്നെ ഏൽപ്പിച്ചു.

കൂളിവാക ഒരു അമ്മയുടെ വാത്സല്യത്തോടെ ആ ബാലനെ വളർത്തി. അവൻ വളർന്നപ്പോൾ, നാരദമുനി അവന് അവന്റെ ജനനോദ്ദേശ്യം എന്താണെന്ന് പറഞ്ഞുകൊടുത്തു. ആ ബാലൻ തന്റെ മാതാപിതാക്കളെ കാണാനായി കൈലാസത്തിലേക്ക് യാത്ര തിരിച്ചു. പിതാവിനോടുള്ള സ്നേഹം കാരണം, അവൻ തന്റെ മായാശക്തിയാൽ ഭഗവാൻ വിഷ്ണുവിന്റെ രൂപം സ്വീകരിച്ച് ശിവന്റെ പാദങ്ങളിൽ നമസ്കരിച്ചു. അതുകണ്ട് അതീവ സന്തുഷ്ടനായ ശിവൻ, മായയാൽ വിഷ്ണുരൂപം സ്വീകരിച്ചതുകൊണ്ട് ലോകം അവനെ ‘വിഷ്ണുമായ’ എന്ന് വിളിക്കുമെന്ന് അരുളിച്ചെയ്തു. പാർവ്വതീദേവി അവന് ‘കുറുവടി’ എന്നറിയപ്പെടുന്ന രണ്ട് ചെറിയ വടികൾ സമ്മാനമായി നൽകി, ലോകത്തെ സംരക്ഷിക്കാനായി അവനെ നിയോഗിച്ചു.

അദ്ദേഹത്തെ ‘ചാത്തൻ’ എന്ന് വിളിക്കുന്നതെന്തുകൊണ്ട്?

ഇതേ ദേവൻ സംസ്കൃതത്തിൽ ‘കുക്ഷി ശാസ്താവ്’ എന്നും മലയാളത്തിൽ ‘കുട്ടിച്ചാത്തൻ’ എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു. ‘ശ്രീ ചാത്തൻ സ്വാമി’, ‘ശ്രീ ഭൂതനാഥൻ’ എന്നീ പേരുകളും അദ്ദേഹത്തിനുണ്ട്. ഇവയെല്ലാം ഒരേ ദൈവത്തിന്റെ വ്യത്യസ്ത നാമങ്ങളാണ്; ഓരോ പേരും അദ്ദേഹത്തിന്റെ വ്യത്യസ്ത ഭാവങ്ങളെയാണ് സൂചിപ്പിക്കുന്നത്.

390 കുട്ടിച്ചാത്തന്മാർ

ഇവിടെയാണ് പലപ്പോഴും ആശയക്കുഴപ്പങ്ങൾ ഉടലെടുക്കുന്നത്. ഭൃംഗാസുരൻ എന്ന അസുരരാജാവുമായുള്ള യുദ്ധത്തിനിടെ വിഷ്ണുമായയുടെ വലതു കൈയിലെ ചെറുവിരലിന് പരിക്കേറ്റു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ രക്തത്തുള്ളികളിൽ നിന്ന്, ഒരേ രൂപഭാവങ്ങളുള്ള നാനൂറ് കുട്ടിച്ചാത്തന്മാർ ഉണ്ടായി. അതിൽ പത്തുപേർ, അസുരന്റെ ദിവ്യാസ്ത്രങ്ങൾ ഏറ്റുവാങ്ങിക്കൊണ്ട് തങ്ങളുടെ ജീവൻ ബലിയർപ്പിച്ചു. ബാക്കിയുള്ള 390 കുട്ടിച്ചാത്തന്മാർ വിഷ്ണുമായ സ്വാമിയുടെ വിശ്വസ്തരായ അനുചരന്മാരായി അദ്ദേഹത്തോടൊപ്പം നിലകൊണ്ടു.

അതുകൊണ്ട്, കാനാടിക്കാവിലെ ഭക്തർ ‘ചാത്തന്മാർ’ എന്നതിലൂടെ ക്ഷേത്രത്തിന് ചുറ്റും അദൃശ്യമായ ഒരു സംരക്ഷണ കവചം തീർക്കുന്ന ഈ 390 പേരെ തന്നെയാണ് ഉദ്ദേശിക്കുന്നത്. വിഷ്ണുമായയാണ് പ്രധാന മൂർത്തി; അദ്ദേഹത്തോടൊപ്പം ഈ 390 പേരും നിലകൊള്ളുന്നു. വനവാസകാലം മുതൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ അടുത്ത അനുചരനായിരുന്ന ‘കരിങ്കുട്ടി’യെയും ഭക്തർ സ്നേഹത്തോടെ സ്മരിക്കുന്നു.

ക്ഷേത്രത്തിലെ മറ്റ് ദിവ്യസാന്നിധ്യങ്ങൾ

പെരിങ്ങോട്ടുകര കാനാടിക്കാവ് വിഷ്ണുമായ ക്ഷേത്രത്തിൽ ഭഗവാനും അദ്ദേഹത്തിന്റെ അനുചരന്മാരും മാത്രമല്ല കുടികൊള്ളുന്നത്. മഠാധിപതി ബ്രഹ്മശ്രീ ഡോ. കെ. കെ. വിഷ്ണുഭാരതീയ സ്വാമികളുടെ മാർഗ്ഗനിർദ്ദേശത്തിൽ, ഭദ്രകാളി, ഭുവനേശ്വരി ദേവി, സുബ്രഹ്മണ്യ സ്വാമി, കുക്ഷി കല്പം, നാഗരാജാവ്, നാഗയക്ഷി, ബ്രഹ്മരക്ഷസ്സ് എന്നിവരെയും ഇവിടെ ആരാധിച്ചുവരുന്നു.

സ്വാമിയെ സന്ദർശിക്കാൻ

സ്വാമിയെ ഏത് പേര് വിളിക്കണം എന്നതിനെക്കുറിച്ച് ആരും ആശങ്കപ്പെടേണ്ടതില്ല. വിഷ്ണുമായ എന്നോ, ചാത്തൻ സ്വാമി എന്നോ, കുട്ടിച്ചാത്തൻ എന്നോ എങ്ങനെ വിളിച്ചാലും, നിങ്ങൾ മുന്നിൽ കാണുന്നത് ഒരേ ഭഗവാനെത്തന്നെയാണ്. ചൊവ്വാഴ്ചകൾ ഇവിടെ വിശേഷദിവസങ്ങളാണ്; അന്ന് ഗുരുതി കലശം, നിവേദ്യ പൂജ തുടങ്ങിയ പൂജകൾ നടക്കും. അമാവാസി നാളുകളിൽ ‘അമാവാസി ശക്തി പൂജയും, പൗർണ്ണമി നാളുകളിൽ ‘പൗർണ്ണമി ശക്തേയ പൂജയും നടത്തപ്പെടുന്നു. വെബ്സൈറ്റ് വഴിയോ അല്ലെങ്കിൽ നേരിട്ട് ക്ഷേത്രത്തിൽ എത്തിച്ചേർന്നോ നിങ്ങൾക്ക് പൂജകൾ ബുക്ക് ചെയ്യാവുന്നതാണ്. സഹായത്തിനായി 0487 2272277 അല്ലെങ്കിൽ 1800 891 9369 എന്നീ നമ്പറുകളിൽ ബന്ധപ്പെടാം.